강화 전등사

 

 

연혁

 

 

381년(고구려 소수림왕 11)

아도화상이 眞宗寺로 창건하고 1282년 고려 충렬왕 때 충렬와의 첫 부인인 정화공주가  송나라 대장경과 옥동을 가져와  보관하게 하고 이름을 전등사로 바꾸었다 . 그 뒤에 화재 등의 사건으로  여러 번 중건, 중창을 하였다

(충렬왕이 두 번째 부인은 원세조의 막내딸인 제국대장공주이다)

 

 

 

 

종해루

 

 

 

 

宗海樓는 전등사 삼랑성의 남문이다. 삼랑성은 강화도 남동쪽의 정족산과 주변 봉우리를 이어 쌓은 성이다. 고려사 지리지에 의하면 단군이 세 아들인 부여, 부우, 부소에게 명해 쌓았다고 전해온다

 

 

 

삼랑성

 

 

 

 

 

부도

 

 

 

 

印空堂 象黙 대강백의 부도외 비

 

 

 

 

 

二木堂 瑞雲 대종사 비

 

 

 

 

 

對潮樓

 

전면

 

 

終日無忙事 종일무망사

焚香過一生 분향과일생

山河天眼裏 산하천안리

世界法身中 세계법신중

聽鳥明聞性 청조명문성

看花悟色空 간화오색공

 

 

온종일 바쁜 일 없이

향을 사르며 일생 보내리라

산하는 천안 속에 있고

세계는 법신 안에 있네

새 소리 듣고 불성 듣고 밝히니

꽃을 보고 색과 공을 깨치네

 

 

 

후면

 

 

 

 

 

縣泉百丈餘 현천백장여

薄雲岩際宿 박운암제숙

孤月浪中飜 고월랑중번

袖中有東海 수중유동해

嶺上多白雲 영상다백운

靑山塵外相 청산진외상

 

폭포는 백 길이 넘으며

엷은 구름 바위 사이에서 자고

외로운 달은 물결속에 잠겼는데

옷소매 가운데 동해(東海)가 있도다.

고갯마루 위에는 흰 구름도 많은데

청산은 티끌 밖의 세상이로다.

 

 

 

대웅보전

 

 

 

 

대웅보전 

 

 

대웅보전 3존불

 

 

목조좌싱이다. 왼쪽이 약사여래, 가운데가 석가여래, 오은쪽이 아미타불이다

 

 

 

 

대웅보전 신중도

 

 

 

 

 

 

 

대웅보전 업경대

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대웅전 주련

 

 

 

佛身普遍十方中 불신보변시방중

月印千江一切同 월인천강일체동

四智*圓明諸聖士 사지원명제성사

賁臨*法會利群生 비림법회이군생

 

* 四智: 불교 유식학에서 중생의 8식이 전환되어 나타난 지혜로 다음과 같다

1) 大圓鏡智 : 제8식 阿賴耶識이 전환된 지혜로 모든 것을 차별 없이 있는 그대로 밝은 거울처럼 비추어주는 지혜

2) 平等性智 : 제7식 末那識이 전환된 지혜로 "나"에 대한 집착이 소멸된 지혜로 나와 남, 성인과 범부, 중생과 부처가 본성에서 평등함을 아는 지혜이다 

 

3) 妙觀察智 : 제6식(의식)이 전환된 지혜로  법의 차별상과 인연을 잘 아는 지혜

4) 成所作智 : 前五識(眼耳鼻舌身)이 전환된 지혜로 중생의 근기에 맞게 교화할 수 있는 지례

 

* 賁臨(비림): 님이 찾아오는 것을 높여 이르는 말. (유사어)  왕림

 

 

부처님은 온 세상에 두루 계시며

천 개의 강에 달 그림자 비추는 것과 같도다.

사지(四智)에 두루 원만하게 밝으신 모든 성인들

법회에 왕림하시어 모든 중생들 이롭게 하시네

 

 

 

 

 

극락전

 

 

 

 

 

有物先天地 유물선천지

無形本寂寥 무형본적요

不逐四時凋 불축사시조

能爲萬像主 능위만상주

 

천지창조보다 앞서 한 물건 있었도다.

그것은 형태도 없고 본래 적적하고 고요하며

사철 변화에 따라 시들지도 않으나

능히 온갖 사물의 주인이 된다

 

 

 

약사전

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

주련

 

 

 

 

一念普觀無量劫 일념보관무량겁

無去無來亦無住 무거무래역무주

如是了知三世事 여시요지삼세사

超諸方便成十力* 초제방편성십력

 

 

한 생각에 한 없이 긴 세월도 널리 보고

감도 없고 옴도 없으며 또한 머무름도 없도다.

이와 같이 삼세의 일을 안다면

모든 방편 뛰어 넘어 부처님의 심력을 이루리라.

 

* 十力: 如來十力을 의미하는 것으로 부처님만이 갖춘 열가지 불가사의한 지혜의 힘으로 아래와 같다

 

아래는 원각경 보안장 해설에서 나온 명칭 (다소 윤문함)

 

1) 處非處智力: 옳고 그른 것을 아는 지햬

2) 業報智力: 나와 남의 업보를 환히 아는 지혜

3) 靜慮解脫等持等至智力 : 선정으로  완전한 해탈에 이르는 지혜

(諸定解脫智力으로도 부른다: 챗지피티)

4) 根上下智力: 중생의 근기의 상하를 아는 지혜 

5) 種種勝解智力 :  중생의 욕락을 뛰어나게 헤아리는 지혜 

6) 種種界智力 : 중생과 셰계의 다양한 성향과 차별에 대한 지혜

7) 遍就行智力 : 다야한 수행의 길이 이르는 곳을 모두  아는 지혜

   (一切至處到智力으로도 부른다: 챗지피티)

8) 宿住隨念智力  : 중생의 과거세(숙명를 밝히 보는 지혜

9) 死生智力 : 중생이 나고 죽는 곳, 윤회릃  아는 지햬

10) 漏盡智力: 모든 번뇌가 끊어진 지혜

 

 

삼성각

 

 

 

 

靈山昔日如來囑 영산석일여래촉

威振江山度衆生 위진강산도중생

萬里白雲靑嶂裡 만리백운청장리

雲車鶴駕任閒情 운차학가임한정

 

옛날 영산의 부처님의 위촉으로

이 강산의 중생 제도하여 위엄 떨치셨네.

만리에 걸친 흰 구름과 푸른 산봉우리에서

학이 끄는 구름 수레에서 한가로이 지내시네.

 

 

 

 

현대 작가 마애불(이영섭 작)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

정족산 사고

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

장소 미상

 

김교각의 시

 

 

 

 

 

金喬覺/ 送童子下山

 

 

空門寂寂汝思家 공문적적여사가

禮別雲房下九華 예별운방하구화

愛向竹欄騎竹馬 애향죽란기죽마

懶於金地聚金沙 나어금지취금사

添甁澗底休撈月 첨병간저휴로월

烹茗甌中罷弄花 팽명구중파농화

好去不須頻下淚 호거불수빈하루

老僧相伴有煙霞 노승상반유연하

 

茗 찻잎 명 甌 그릇, 사발 구

 

절간이 조용해서 집 생각하더니

승방 작별하고 구화산 하직하는구나

대나무 난간에서 죽마타기 좋아하였으나

산사에서 불법 배우는 것은 게을렀지

물속에 병 담그고 달 잡으려 하던 일도 못하겠구나

차 끓여 꽃잎 띄우던 것도 그만이구나

집에 가는 좋은 날 눈몰 흘리지 마라

나는 안개 구름 벗하며 혼자 지낼테니

 

 

 

*金喬覺/696~794, 신라 聖德王의 아들로 태어나 719년에

당나라에 들어가 九華山에서 불법을 연구하여 중국 불교에

많은 영향을 끼쳤으며, 99세 涅槃하여 地藏菩薩의 化身인

等身佛이 되었다 함. (全身舍利)