국녕사/법용사

위치

 

 

1. 국녕사

 

 

방문 : 2026.03.25

 

 

유래 

 

 

 

 

경관

 

 

환희합장불 위치에서 바라본 북한산(원효봉과 백운대 쪽)

 

 

 

 

환희합장불

 

 

일반적으로 보이는 항마촉지인의 부처님과는 달리 합장을 하고 있는 환희합장불이다.

이러한 양식의 불상은 매우 드물다 

 

 

 

 

 

환희합장불 좌대 아래에는 관세음보살, 대세지보살,지장보살, 금강장보살을,

기단에는 16아라한을 모시었다

 

16아라한의 표정들

 

 

 

 

합장불 좌대 아래의 보살

 

관세음보살, 대세지보살, 지장보살, 금강장보살 4분이다 

 

 

 

만불전

 

 

합장불 둘레에는 만불을 모시었다

 

대웅전

 

 

대웅전 내부

 

 

 

1) 수미단

 

 

수미단(불단)  설명

좌상은 왼쪽부터 지장보살, 석가모니부처님, 관세음보살

후불탱화는 석가모니부처님 정중앙, 맨 뒤 상단은 10대제자

중단과 하단의 왼쪽, 오른쪽 구석 사천왕

중단과 하단의 보살상 : 8대보살

*8대보살은 문수보살, 보현보살, 관세음보살, 대세지보살. 금강장보살, 제장애보살, 미륵보살, 지장보살

 

 

 

2) 영단(명부단)

 

 

 

설명

 

본존불은 지장보살

오른손(무외시인)에 들고 있는 것은 육환장의 축소형(여의봉처럼) 또는 지옥문을 여는 열쇠로 추정

왼손에는 법륜을 들고 있다

하단에서 지장보살 협시

좌 : 무독귀왕 우: 도명존자(맨머리)   

하단 좌우 끝; 중단 좌우 끝의 4명 : 사천왕

상단 좌우의 보살형 인물들 6명 : 육광보살(지장보살을 돕는 보살들) 또는 육지장(지옥, 아귀,축생, 천상, 인간, 아수라의 6도 중생을 구제하기 위해 화현)

 기타 인물들 9명: 명부의 시왕으로 추정(10명이 아닌 이유는 구도상 이유에서 1명을 무독귀왕으로  표현한 것으로 추정)  

 

 

3) 신중단

 

 

중앙의 동진보살(위태천), 보살형 인물 2인 : 제석천과 대법천 추정

기타 인물들 : 미상

 

4 ) 조사 진영

 

 

원효대시

 

 

 

의상대사

 

 

 

 

사명당

 

 

 

 

삼성각

 

 

 

 

 

 

 

 

光流最勝金沙界* 광류최승금사계

號曰子孫萬德君* 호왈자손만덕군

鎭居北斗昇沈地 진거북두승침지

總是衆生作福田 총시중생작복전

 

금사계에서 그 빛이 가장 뛰어나니

그 이름을 자손만덕군이라하네

북두칠성 승침하는 곳에 자리잡으시니 

이 모두가  중생 위한  복전됨이라

 

* 金沙界가 무엇을 의미하는지는 분명치 않다. 별이 무수히 많은 밤하늘 또는 은하수를 암시하는 것으로 보인다 

* 子孫萬德君은 탐라성이 맡은 역할이다. 자손이 번창하도록 하고 많은 덕을  갖추게하는 일이다 

 

 

 

 

 

 

 

 

 북두칠성 이름과 역할('석문의범 칠성각청'에서)

	별 이름	맡은 일	세계	如來名
1	貪狼星	子孫萬德	東方最勝世界	運意通證如來
2	巨門星	障難遠離	東方妙寶世界	光音自在如來
3	祿存星	業障消除	東方圓滿世界	金色成就如來
4	文曲星	所求皆得	東方無憂世界	最勝吉祥如來
5	廉貞星	百障殄滅	東方淨住世界	光達智辨如來
6	武曲星	福德具足	東方法意世界	法海遊戱如來
7	破軍星	壽命長遠	東方琉璃世界	藥師琉璃光如來

 

 

참고 북두칠성의 성좌

 

 

성좌 그림 출처 : https://m.blog.naver.com/chungkang5/222490886342

 

2. 법용사

 

방문 : 2026.03.25

 

 

유래와 연혁

 

국녕사 올라가는 길 초입에 있는 사찰로 대웅전과 요사체만 있다. 유래와 연혁 모두 알려져 있지 않다

 

 

 

 

示寂雙林問幾秋* 시적쌍림문기추

文殊留寶待時求 문수유보대시구

全身舍利今猶在 전신사리금유재

普使群生禮不休 보사군생예불휴

 

* 가을 秋의 이체자는 秌, 𤇫, 𥝛, 𥡄, 𥡌이 있다.  원래 秋의 가장 오래된 형태는 갑골문에서의 귀뚜라미의 형상을 한 글자로 귀뚜라미가 가을에 우는 것을 나타낸 것이다. 또는 가을에 농작물을 해치는 귀뚜라미를 불에 구워 방제한다는 뜻으로 禾와 龜와 火를 합했다가, 이후 龜가 생략됐다.(나무 위키)

 

 

묻노니 쌍림에서 열반에 드신 지 그 몇 해인가?

문수보살님 보배를 모시고 때를 기다렸네.

부처님 전신사리 오히려 지금도 있으니

많은 군생 예배하여 쉬지 않네.

 

화엄대예문(華嚴大禮文)을 변형한 주련이다.

 

華嚴大禮文의 원문은 아래와 같다.

 

萬代輪王三界主 만대윤왕삼계주

雙林示滅幾千秋 쌍림시멸기천추

眞身舍利今猶在 진신사리금유재

普使群生禮不休 보사군생예불휴